織豊政権
─ 信長・秀吉の全国統一

1時代の見取り図 ─ いつ・何が起きたのか

2織田信長の統一事業

信長の台頭

織田信長は尾張守護代の重臣の家に生まれ、尾張を統一すると、1560（永禄3）年、駿河などの大名今川義元の侵攻を桶狭間の戦いで破り、有力な大名となりました。その後、三河の徳川家康と同盟を結びました。

1567（永禄10）年、美濃の斎藤氏を追い払って岐阜に本拠を移し、「天下布武」の印判を用いはじめました。その頃、京都では将軍足利義輝が政変で殺害されており、その弟足利義昭から幕府再興の働きかけを受けた信長は、翌年、義昭を奉じて京都に上り、室町幕府を再興させました。

天下統一への道

信長は畿内周辺の敵対勢力と激しく争いました。1571（元亀2）年には、日本仏教の中心として大きな権威を誇っていた比叡山延暦寺を焼討ちしました。やがて足利義昭と対立し、1573（天正元）年に京都から追放して、室町幕府は実質的に滅亡しました。

1575（天正3）年には長篠の戦いで大量の鉄砲を用いて武田勝頼を破り、また越前の一向一揆を壊滅させました。翌年には近江の琵琶湖畔に安土城を築きはじめ、城下町は楽市として商業税や普請・伝馬の負担を免除して繁栄をはかりました。

1580（天正8）年には長らく対立してきた石山本願寺を屈服させ、畿内全域をほぼ掌握しました。さらに1582（天正10）年に甲斐の武田氏を滅ぼすと、東日本の大名の多くが服属するようになりました。

3本能寺の変と秀吉の台頭

全国統一を目前にしていた信長は、四国の長宗我部氏と中国の毛利氏を攻める計画を進めていましたが、独裁的な政治手法は不満もまねき、1582（天正10）年、重臣の明智光秀に背かれて京都の本能寺で自害しました（本能寺の変）。

信長の重臣だった羽柴秀吉（のちの豊臣秀吉）は、当時毛利氏と対戦中でしたが、変を知るとすぐに講和して京都の南の山崎まで引き返し、光秀を破りました（山崎の戦い）。その後、信長の最有力家臣だった柴田勝家も1583（天正11）年に破り（賤ヶ岳の戦い）、信長の後継者としての地位を確立しました。

秀吉は石山本願寺の跡地に壮大な大坂城を築きはじめました。さらに信長の次男織田信雄および徳川家康とも戦い（小牧・長久手の戦い）、やがて信雄と講和して従わせました。

4秀吉の全国統一

1585（天正13）年、秀吉は紀伊や四国、越中を攻めて支配下におさめ、関白の地位をめぐる公家の争いに介入して関白に就任しました。翌年には後陽成天皇から豊臣の姓を与えられ、太政大臣にもなりました。

秀吉は天皇の権威を利用しつつ諸大名を服属させ、朝廷の官位につけて秩序のもとに位置づけました。1587（天正15）年にはみずから出陣して島津氏を降伏させ、九州を支配下に置きました。

1590（天正18）年、関東では小田原の北条氏が秀吉の裁定に違反したことから、諸大名を動員して攻め滅ぼしました。続けて伊達氏ら奥羽の大名を服属させ、徳川氏を関東へ転封させました。こうして全国統一が完成しました。

5太閤検地と兵農分離

太閤検地

秀吉は、服属させた地域に村を単位として新しい方法で検地を施行しました。これを太閤検地と呼びます。1段（反）を360歩から300歩に狭め、田畑・屋敷の面積を1区画ごとに測り、上・中・下・下々などの等級に応じて石高を定めました。

作人（百姓）を記載した検地帳を作成させて村に交付し、地主などが小作料をとる権利を認めず、年貢を負担する百姓1人の土地所持を認めました（一地一作人）。大名にも石高で知行を与え、豊臣政権も近畿地方を中心に220万石をこえる蔵入地（直轄地）を確保しました。

また、土地測量の基準を統一し、京枡を基準として採用しました。村の自治的な力量と責任で年貢などを一括して納入する村請制も導入されていきました。

刀狩と身分統制

1588（天正16）年に刀狩令を出し、百姓から刀・脇差などの武具を取り上げるよう命じました。一揆を防止し、百姓を耕作に専念させる意図が示されました。

1591（天正19）年には、奉公人（侍）が町人・百姓になることや、百姓が耕作を放棄して商売に出ることを禁じました。こうした政策によって、武士と百姓との身分の分離（兵農分離）が定まっていきました。

6豊臣政権の経済政策と対外関係

経済政策

秀吉は京都・大坂・堺・長崎などを直轄都市としました。また、大名の国替（転封）を断行し、全国的な支配秩序を再編しました。佐渡の相川、石見の大森、但馬の生野などの金銀山を直轄し、天正大判などの金銀貨の公定に乗り出しました。

1588（天正16）年には海賊取締令を出して海上交通の安全を確保しました。また、特権的な同業組合である座を解散させ、商業の振興をはかりました。

キリスト教と南蛮貿易

信長と同じく秀吉も当初はキリスト教の布教活動に好意的でした。しかし、1587（天正15）年に九州を平定すると、キリシタン大名の大村純忠が長崎をイエズス会に寄進していることなどを知って警戒を深め、宣教師に国外退去を命じました（バテレン追放令）。翌年には長崎を直轄としました。

ただし、ポルトガル人らの貿易は布教と一体化していたため、宣教師の追放は徹底しませんでした。秀吉は貿易には積極的で、京都・長崎・堺などの商人が東南アジアへ渡航することを許可しました。

1596（慶長元）年、土佐に漂着したスペイン船サン=フェリペ号の船員が、スペインは宣教師を送り込んで領土を広げていると証言したとされる事件がおこりました（サン=フェリペ号事件）。これを機に秀吉は態度を硬化させ、翌1597年にフランシスコ会の宣教師や日本人信徒ら26人を長崎で処刑しました（二十六聖人殉教）。

7朝鮮出兵 ─ 文禄・慶長の役

武威を誇る秀吉は早くから大陸侵攻の意志を示していました。九州を平定すると、対馬の宗氏を通じて朝鮮国王に服属と明への侵攻の先導を求めましたが、朝鮮はこれを拒否しました。

1592（文禄元）年、秀吉は小西行長・加藤清正らが率いる約16万の兵を朝鮮に送り込みました（文禄の役、朝鮮では壬辰倭乱）。日本軍はまもなく漢城（ソウル）を占領し朝鮮全域に侵攻しましたが、朝鮮の民衆は義兵を組織して蜂起し、李舜臣の率いる朝鮮水軍も日本軍の補給路に打撃を加えました。明も軍勢を送って朝鮮を助けたため、日本軍の侵攻は行き詰まりました。

明との講和交渉は決裂し、1597（慶長2）年、秀吉はふたたび朝鮮に軍勢を送りました（慶長の役、朝鮮では丁酉再乱）。しかし最初から苦戦を強いられ、翌1598年に秀吉が死去すると、五大老・五奉行が軍勢を撤退させました。

8この記事のつながり

織豊政権は、戦国大名の分立状態を統一し、中世から近世への転換を実現した政権です。太閤検地・刀狩による兵農分離は江戸幕府の身分制度の前提となり、朝鮮出兵後の大名間対立は関ヶ原の戦いへと直結します。

• ← 7-4 戦国大名の登場：戦国大名の分国支配や城下町の発達が、信長・秀吉の統一事業の前提
• → 8-2 桃山文化：織豊政権の豪壮な気風が桃山文化の特色を形づくった
• 太閤検地・兵農分離 → 江戸幕府：石高制と身分制度が江戸時代の社会構造の基盤に
• 朝鮮出兵 → 関ヶ原の戦い：大名間の対立激化が豊臣政権の崩壊と徳川幕府成立につながる

11アウトプット演習